“是故圣东谈主不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。”——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
春秋战国技巧社会风雨漂浮，频年干戈不休，在此配景之下各式想想百花皆放，诸子百家各派的代表东谈主物纷纷残酷我方的主见，力争匡助我方信任的君王纵脱国度分裂的近况，罢了社会大治的盼愿。
生于民国初年的南怀瑾，濒临的亦然一个军阀割据的浊世。幼承庭训熟读四书五经的他，对于中国历史悠久的传统文化顾惜备至。
其中，对于中医更是奉为尺度，若不是被救护车径直送到病院，他我方从来不会主动使用西医药诊疗。
军阀混战时期
他在《小言黄帝内经与人命科学》一书中说，医学即是政事家的学问。略微合计有些不合劲的时候就要吃药，否则比及真病了很可能就无药可救了。
张开剩余89%就像是管制国度同样，弗成比及真的肝肠寸断的时候才商量怎样平乱，果然出色的政事家在平时就竭力于统带的形式模范，力争幸免乱局的出现。
资格过军阀混战的纳闷，目睹过传统文化被弃如敝履的时期，南怀瑾深感文化断层是一件止境可怕的事情。待得干戈止息，他便投身于传统文化的宣传与延迟中，并将其算作我方奋发一世的作事。
南怀瑾
生于浊世的南怀瑾
民国七年（即1918年），南怀瑾出身于浙江省温州市的一个殷商家庭，父亲南仰周猜度着一家绸缎庄，家庭条目优渥。
南家本是当地的一个世家富家，可是一蟹不如一蟹，等传到南仰周父亲那一代便家谈中落了。南仰周12岁的时候，就以一己之力挑起了通盘全球眷的重任，也因此练成了他作念生意的才气。
南仰周天然是个生意东谈主，却止境可爱女儿的栽培。受父亲影响，南怀瑾自小便对四书五经、诗词书道等中国传统文化有着浓厚的有趣。对于国粹有着极高资质的他，数学却是一塌蒙胧，因此并莫得通过小学毕业检修。
家景殷实的南怀瑾小学求学后，并不惊悸出去找使命营生，而是持续在家自修学习。
父亲南仰周止境维持他的这一决定，在家里给他请了那时遐迩盛名的大学者叶公恕来为他讲学。跟随叶公恕学习后，南怀瑾的常识水平一度有了很大的提升。但自小便体弱多病的他，体格现象却是越来越差了。
早年南怀瑾
父亲南仰周便建议他去习武，于是南怀瑾离开了温州，独身一东谈主来到了杭州，通过浙江国术馆的初学检修并认真成为了这里的别称学生。
抗战爆发后，南怀瑾仍是从浙江国术馆学成毕业了。年仅二十岁的他同那时整个的热血后生同样，绝不徬徨便插足到了扯旗放炮的抗战战役中去，有着武学功底的他，被破格中式进入中央军校军官栽培队。切身资格了干戈的着急，南怀瑾愈加感触于存一火的无常。
机缘恰巧之下，他闲隙了那时的宗门大德袁焕仙，并成为其座下的上首弟子。
民国二十三年（即1943年），南怀瑾在老诚袁焕仙的家乡成都过完春节之后，便独自赶赴峨眉山闭关修行。下山之后，便开启了他一世进展中华传统文化的谈路。
中医
经世济民 心系家国
开脱干戈纵脱后，南怀瑾便奴婢蒋公去了台湾。
初到台湾之时，南怀瑾的日子过得止境困顿，但他依然不忘奋笔疾书。那时他的二女儿刚出身，他一度曾右手拿着笔，左手抱着大女儿，眼下还要给二女儿摇着摇篮，在这么沉重的条目下，南怀瑾如故坚捏写成了《禅海蠡测》一书。
直到1963年，南怀瑾多年积攒的申明终于给我方带来了好运。台北中国文化大学的独创东谈主见其昀止境抚玩他，有利聘用他去中国文化大学担任解说，并兼任礼学院院长。随后，南怀瑾又在台北辅仁大学开设了《易经》课程。
他一世竭力于中华传统文化的传承，天然身在台湾，可是恒久记挂着我方的家乡。当他遁迹于好意思国之时，在当地管待了温州市副市长方善足一滑东谈主时，得知那时温州正在开工开采机场，主动提议投资修建金温铁路。
金温铁路
金温铁路国父孙中山早在1921年便残酷的计策构想，可是由于这一带地形复杂， 施工难度大。自提议修建以来，金温铁路资格了三次开工均以停工告终，恒久莫得建成。
是以当南怀瑾残酷这一建议后，温州市市政府便派东谈主前来拜会他，彩乐园官网CLY03.vip邀请他牵头来作念修建金温铁路这件事，南怀瑾欢然本旨。
于是，在南怀瑾的鼓舞下，由香港民间成本与温州政府集合出资的浙江金温铁谈开发有限公司建设了。从生意东谈主的角度而言，出资修建铁路是一件止境不合算的投资。可是，算作温州老乡，南怀瑾深知这条铁路对于浙东一千七百万老平民的真理首要。
那时，浙东东谈主民去上海惟一水路一条路，坐船去上海不仅技巧漫长，需要一天整夜才能到达，况且船上既装货又载东谈主，安全统统也疏淡低，是以当地东谈主都称此为“末路一条”。金温铁路建成后，将与浙赣铁路连成一派，浙东东谈主民去天下各地都会便捷好多。
是以，天然彰着是一个牺牲的交易，南怀瑾依然自掏腰包来为东谈主民造福。况且，在铁路建成后，南怀瑾主动毁灭了合约之中我方蓝本该得的利益，将这条铁路的整个权全部反璧于浙江地点政府。这即是一个文化东谈主的经世济民的想想，更是南怀瑾心系国度的胸宇与远见。
南怀瑾
多方驱驰 促成92共鸣
他不仅给家乡东谈主民修建了一条实实在在的铁路，还给两岸东谈主民修建了一条规化大路。在南怀瑾看来，两岸三地一家亲，全球都是中国东谈主，不管是大陆如故港澳台，都是中国传统文化生根发芽的泥土。
可是，上个世纪末期，两岸关系风浪幻化，南怀瑾假寓香港之后，便被知友邀请来充任两岸关系的寄语东谈主。算作中华传统文化的拥趸，南怀瑾凭借着他在两岸政事圈中平素的东谈主脉关系，经由多方驱驰 ，促成了国共两党在他香港寓所中的密谈。
可是由于历史问题复杂，两党谈判代表东谈主分歧宽绰，谈了很长技巧都莫得进展。终末，南怀瑾亲自写了一封《建议书》交由两边密使，分手传递给两边携带东谈主。
1992年，台湾海基会和大陆海协和会过书面往来，就“以理论声明形式表述一个中国原则”达成共鸣，以后便将之称为“92共鸣”。
92共鸣
中医傍身 乐龄95岁
南怀瑾大师恒久关注着国度气运，和蔼着匹夫匹妇平民平民的活命。可是，他我方的体格却是百病缠身，一世莫得离开过药罐子。
他在采访中告诉记者说，我方从6岁到12岁之间，把天花、麻疹和伤寒这类病都生了个遍，长大之后体格亦然很弱，或者活到九十多岁乐龄，除了早年听从父亲建议日常习武建壮体魄除外 ，如故依赖于中医的日常调养。
对于这小数，厦门大学医学院副院长王彦晖给不雅众作念过先容，他说我方去南怀瑾大师的寓所访谒时，南师开放我方家的一个大书厨，书厨里满满一柜子都是药罐子，一罐一罐内部装的全部都是中药的索求剂。
南师亲口跟他说 ，我方每天吃这个要比吃饭还要多，这与南师我方的养生不雅念联系。他认为要治病于未病之时，是以不管去哪儿都要带上这些药罐。
据传他去好意思国遁迹时，旧金山海关的缉毒警犬把他的中药药箱闻出来了。如故他的学生对海关说：“我的老诚是现代的孔子，是你们总统亲自邀请他过来讲学的。”中华古文化的魔力降服了这个海关的使命主谈主员，使得他的大药箱得以被海关放行。
关联词，同为文化界威名的鲁迅先生对于中医的宗旨却迥然相异，致使当《北京中医药条例》草案征求稿刚出来时，好多网友看到“不得以任何形式或行径谩骂、扭曲中医药”这一条，第一反映即是想起鲁迅先生在《大喊·自序》里说的那句“中医不外是有意意外的骗子”这句话。
鲁迅
鲁迅先生对于中医的批判，多是由于父亲逝世而激勉的偏见。不管是《狂东谈主日志》里的何先生，如故《来日》内部的何小仙，都是一个害东谈主人命的形象。到了鲁迅写稿后期，他对中医的魄力便莫得那么过火了。同期据《鲁迅日志》的记录，他我方其实不时使用中药来诊疗一些疾病的。
南怀瑾大师说，新文化指示技巧为了反对传统文化，就像是在倒耽溺水的时候把孩子也一皆倒掉同样。传统文化中天然有糟粕，可是也有好多精华。
南怀瑾一世体弱多病迪士尼彩乐园谁注册的，却依然遐龄九十多岁，充分确认了他随身捎带中药治未病的恶果彰着。
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